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气疲欲胜，则精灵离身矣，夫逝者无反期，既朽无生理，达道之士，良所悲矣，轻璧重阴，岂不有以哉，故山林养性之家，遗俗得意之徒，比崇高於赘疣，方万物乎蝉翼，岂苟为大言，而强薄世事哉，诚其所见者了，故弃之如忘...

艺术风格

然民复谓宽故作无异以欺人，岂其然乎，吴曾有大疫，死者过半，宽所奉道室，名之为庐，宽亦得温病，讬言入庐斋戒，遂死於庐中，而事宽者犹复谓之化形尸解之仙，非为真死也，夫神仙之法，所以与俗人不同者，正以不老...

创作理念

至士高士，智慧明達，了然無疑，勤加精進，存習帝訓，憶識大神君之輔相，皆無敢忘，聖君明輔，靈官祐人，自得不死，永為種民，升為仙真之官，遂登後聖之位矣，起，後聖李君太師姓彭，君學道在李君前，位...

个人经历

古人有言曰，生之於我，利亦大焉，论其贵贱，虽爵为帝王，不足以此法比焉，论其轻重，虽富有天下，不足以此术易焉，故有死王乐为生鼠之喻也，夫治国而国平，治身而身生，非自至也，皆有以致之也，惜短乏之...

社会影响

阴阳不谐合，相对而生闪电，阴阳不匹配，乱交而生虹霓，积真阳以成神，而丽乎天者星辰，积真阴以成形，而壮乎地者土石，星辰之大者日月，土石之贵者金玉，阴阳见于有形，上之日月，下之金玉也，真源...

未来展望

然而俗人终不肯信，谓为虚文，若是虚文者，安得九转九变，日数所成，皆如方耶，真人所以知此者，诚不可以庸近思求也，余少好方术，负步请问，不惮险远，每有异闻，则以为喜，虽见毁笑，不以为戚...